El hereje

Imagen1Miguel Delibes (Valladolid, 1920 – 2010), 1998.

Destino. 6ª edición. 1998. 500 pág.

Premio Nacional de Narrativa ’98.

 

¿Existía realmente la fraternidad en algún lugar del mundo?    (p. 487)

 

Valladolid, siglo XVI. La corte y los ministros extranjeros traen consigo el eco de nuevas teorías religiosas. El pietismo, erasmismo y luteranismo prenden en la clase alta, habitada por intelectuales humanistas. Y por conversos interesados en cualquier doctrina que incida en el aspecto moral y místico de la religión, no en el ritual. Hasta que se llevan a las últimas consecuencias. Entonces, los protestantes se convierten en uno de los instrumentos con los que se desafía al poder. Carlos V y su celoso Felipe II mirarán entonces a los nuevos iluminados con otros ojos.

Tal vez las grandes obras sean aquéllas que no evidencian dónde reside su efectividad. El hereje es muchas cosas a la vez. Es una declaración de amor a una ciudad, Valladolid, bajo la cual late también la evocación a la vida rural y al pasado, frecuente en Delibes. Es también el testimonio de la pasión por la Historia, por la sociología de la Castilla del XVI. Es un alarde de un dominio apabullante del lenguaje y de los siglos de su evolución. Y es una certera indagación en el alma de las personas que no hayan otro consuelo que la cultura. En una época en que cultura es ante todo disputa teológica, Cipriano Salcedo verá librarse en su interior la batalla por la búsqueda de respuestas. Batalla que siempre es torturadora, pero a la que siempre están llamados los hombres como él.

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